Протоиерей Чаплин и Дьякон Кураев о письме Толоконниковой

[beghiross]

На письмо Надежды Толоконниковой откликнулись диакон Кураев и Всеволод Чплин. Их мнения оказались полярными. Кураев заступился за осужденную за панк-молебен в храме Христа Спасителя, Чаплин же посчитал, что нахождение в колонии предусматривает переоценку совершенного, чего, по его мнению, у Толоконниковой не происходит.

Протоиерей Чаплин

«То, о чем заявляет Надежда Толоконникова, нуждается в доказательствах. Я примерно знаю условия в такого рода колониях и не очень верю, что применялись пытки», — передает слова председателя Синодального отдела по взаимоотношениям с обществом протоиерея Всеволода Чаплина о письме участницы Pussy Riot Надежды Толоконниковой "Православие и мир".

По его мнению, «человек, совершивший преступление, должен понимать, что лишение свободы не сопровождается курортными условиями». «Очень жаль, что вместо переоценки совершенного, к чему вроде бы уже давно должна была подтолкнуть человека жизнь и те наказания, которые не без Божией воли происходят, мы видим лишь упорство в неправильной позиции, отождествление этой позиции с миссией Христа, по поводу чего мне уже приходилось писать этой даме», — отметил он.

«В любых обстоятельствах жизни переоценка того, что было совершено, открывает путь и к внутренней душевной гармонии, и к тому, чтобы в каких бы то ни было условиях чувствовать себя человеком, верить в достойное будущее, которое состояло бы не из бесконечной борьбы за неправое дело, а из жизни в мире с Богом и людьми». — считает протоиерей.

«Да, система исполнения наказаний нуждается в большем контроле и в очеловечивании. В ней не должно быть ни пыток, ни намеренного нанесения ущерба здоровью. Но она неизбежно связана с физическими неудобствами. Ни в какой тюрьме — российской, американской, саудовской или китайской — человек не чувствует себя комфортно. Более того, когда Бог человека наказывает, он оказывается в очень незавидном положении, теряя здоровье, а иногда и жизнь», — добавил Чплин.

«Современному человеку, наконец, нужно понять: когда бесконечно жалко себя и так хочется представить Бога милым покемончиком, который одобрит все то, что ты сделаешь, стоит лишний раз открыть Писание или святоотеческие творения и соприкоснуться с Богом Живым, Который, как мы хорошо знаем, есть «Бог Авраама, Исаака и Иакова, а не Бог философов и ученых», — заявил представитель РПЦ.

Ранее о письме Толоконниковой, которое было передано СМИ ее мужем Петром Верзиловым, высказался дьякон Андрей Кураев, отличающийся своей независимой позицией по многим вопросам и который призывал суд и общество к милосердию в отношении феминисток.

Дьякон Кураев

Об этом священник написал в своем ЖЖ, рассуждая об агрессивной реакции “православной общественности” на письмо, опубликованное в понедельник. “Странная озлобленность вроде бы христиан в комментах вокруг письма из колонии, — пишет он. — Письмо ведь не об особых страданиях автора,а о мучениях тысяч заключенных женщин. Человек кричит о боли и унижении. В ответ вроде бы христиане говорят, что наши лагеря -лучшие лагеря в мире и что страдать там положено. Вновь скажу: вспомните диалог доктора Гааза и митрополита Филарета именно на эту тему”.

“Притча о добром самарянине явно осталась лишь литургическим украшением для таких людей. Их мышление вполне языческое и большевистское: ты должен заслужить право на мое сострадание и для этого прежде всего ты должен стать тотально "нашим"” — отмечает Кураев.

“Что же касается моего отношения к автору письма, скажу так: сколь омерзительна мне жизнь Толоконниковой до ее ареста, столь достойным мне кажется ее поведение после. Нам нравится читать и цитировать восхищенные отзывы наших врагов о наших солдатах (офицерах, генералах), сражавшихся даже в безнадежных ситуациях до конца. Нас восхищает нецензурный ответ гвардии Наполеона, окруженной на поле Ватерлоо. Ну а сами мы готовы так же относиться к нашим недругам?”, — задается вопросом он.

“И еще после этого письма мне было бы интересно спросить жен гг.полицейских: каково им гладить и чистить мундиры своих мужей, пошитых руками плачущих и униженных рабынь?”, — интересуется в заключение священнослужитель.

письмо Надежды Толоконниковой из мордовской исправительной колонии